М. Д. Кривополенова

Марья Дмитриевна Кривополенова

 

Марью Дмитриевну Кривополенову как сказительницу открыл известный фольклорист А. Д. Григорьев, который в июле 1900 года записал от неё тринадцать былин и пять духовных стихов (было тогда Кривополеновой уже 57 лет). Через год он снова навестил её. Произведения, напетые Кривополеновой, А. Д. Григорьев опубликовал в книге «Архангельские былины и исторические песни», изданной в Москве в 1904 году (переизданной в 2002 году). В этой же книге он сообщил и краткие биографические сведения о пинежской сказительнице.
Родилась она 31 марта 1843 года в деревне Усть-Ежуге Пинежского уезда Архангельской губернии в семье государственного крестьянина Д. Н. Кабалина.
Трудным было ее детство, полна лишений молодость. Счастливой становилась только тогда, когда доставляла радость людям, рассказывая сказки и былины.
Тот же Григорьев высоко оценил дарование М. Д. Кривополеновой. Он писал: «По знанию старин Марья является первой среди опрошенных мною по реке Пинеге. Старины она знает хорошо, («истово») поет она быстрым распевом духовных стихов, энергично, отрывисто, с резкими ударениями». А выучила их она в детстве от деда своего Никифора Никитича Кабалина. Сама Кривополенова говаривала: «Ни одного слова из дедовых старин не потеряла».
24 лет она вышла замуж за Тихона Кривополенова в деревню Шотогорку. Уже тогда семья нищенствовала. А. Д. Григорьев отмечал: «Живет Марья с мужем бедно: в низкой двухэтажной без крыши избе с одной маленькой комнатой в каждом этаже… Ездит на своей лошади, собирает милостыню по деревням…».


Широкая известность пришла к Марье Дмитриевне после встречи ее в 1915 году с московской артисткой и фольклористкой О. Э. Озаровской. Последняя впоследствии писала: «И вышло счастье. Для нас обоих».
Как произошла эта встреча? Марья Дмитриевна в ту пору жила у тяжелобольной дочери. В семье царила жуткая нужда, есть было нечего. Дочь подала совет: «Мама, да съезди ты в город Пинег: там хорошо подают. Набрала бы – нам помогла».
Но Кривополенова задумала поехать не в Пинегу, а в «Архангельско. Там знакомци есть». И вот сердобольный капитан - земляк даром посадил старую нищенку на пароход, который плыл вниз по реке. Но под Пинегой пароход сел на мель и просидел на ней несколько суток. Бабушка, съев скудные подорожники, перебралась на берег, и пошла за подаянием в Пинегу, а оттуда в соседнюю деревню Великий Двор. Здесь она и встретила «московку».

Озаровской приглянулась маленькая, сухонькая, со сморщенным лицом старушка в домотканом сарафане, тихонько напевавшая редкую былину. Разговорились, Марья Дмитриевна, почувствовав к себе интерес, разошлась: она с удовольствием исполняла старины, скоморошины, различные погудки.

Ольга Эрастовна, много лет посвятившая изучению устного народного творчества, поняла, что встретилась с истинно талантливой сказительницей. Фольклористка предложила бабушке поехать вместе с ней в Москву. Несмотря на свои 72 года, та охотно согласилась. О тяжелой судьбе Кривополеновой О. Э. Озаровская писала:
«Много страданий приняла Махонька (так называли сказительницу в деревне за её малый рост), надрывалась за работой, чтоб бессилием не укоряли. Муж от венца молодицу в Вологодскую губернию на заработки увез, а через год бросил без копейки. Надо домой за семьсот верст пешой попадать с младенцем у груди... Пришла и сердце захолонуло: в доме оконцы вынуты, сундуки взломаны – злодей раньше поспел, все пропил. Дыра, а не дом».
И снова пошла М. Д. Кривополенова с сумой. Там, где ей были рады, она пропевала старины, скоморошины, песни, рассказывала сказки.
... И вот Москва. Несколько раз она выступала в политехническом музее, с великим успехом исполняя былины и скоморошьи погудки. Публика на вечерах была изысканная. Но это не смущало сухонькую старушку, как не смущала ее и непривычная обстановка – огромный зал, залитый ярким электрическим светом. Она вдохновенно пела о подвигах былинных русских богатырей Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича, с задором, с огоньком и легким лукавством исполняла свои любимые скоморошины, «Кострюк» и «Вавило и скоморохи». Она буквально завораживала и очаровывала публику.

Московская пресса одобрительно отозвалась о выступлениях Крнвополеновой. Газета «Русское слово» 27 сентября 1915 года писала: «Вчера в переполненном публикой большом зале политехнического музея М. Д. Кривополенова пела старинные былины и скоморошины...». Москвичи назвали тогда Кривополенову «именитой бабушкой». Успех сопутствовал так же в Петрограде и Твери. Всего она выступила 63 раза в публичных аудиториях, научных обществах, литературных и музыкальных кружках, высших учебных заведениях и школах.
В декабре 1915 года М. Д. Кривополенова, возвратясь из Петрограда, дала концерт в Архангельске. Вечер, устроенный по инициативе любителей изящных искусств, состоялся в зале Архангельского торгово-промышленного собрания. Земляки горячо приветствовали именитую бабушку, снискавшую всероссийское признание. 

Весной 1916 года Марья Дмитриевна совершала с Озаровской большую поездку по стране, побывала на Украине и Кавказе. После этих выступлений её наградили дипломом «От Императорского географического общества» и медалью. И стала бабушка грамотным «гумагу» показывать, «а которы неграмотны – тем медаль». В этот приезд Кривополеновой особенно часто приходилось встречаться с художниками.

П. Я. Павлинов выполнил прекрасную гравюру на дереве, изображающую Марью Дмитриевну в ее привычном деревенском наряде. 

 

 

 

 

Павел Корин. "Сказительница".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

Художница Е. В. Гольдингер написала маслом три портрета сказительницы. На одном из них Марья Дмитриевна предстает на сказочном фоне, заимствованном из ее репертуара.

 

 

 

  

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

В 1916 году  известный скульптор С. Т. Коненков вылепил из глины голову сказительницы, а потом вырезал из дерева ее портрет. В конце года он выполнил чудесную деревянную скульптуру, названную им «Вещая старушка».

 

  

 

  

 

  

 

 

 

 

Художница Н. Я. Симанович-Ефимова (двоюродная сестра и ученица В. Серова) сделала с натуры большой офорт – портрет Марьи Дмитриевны. В углах портрета наверху помещены сцены из уникальной былины «Вавило и скоморохи» на свитках старых рукописей. Кроме офорта, художница сделала еще живой набросок сказительницы карандашом, когда у неё болел глаз и был забинтован.

 

 

 

 

Портрет - рисунок, сделанный Гольдингер и скульптура – голова Марьи Дмитриевны, выполненная Коненковым, находятся в государственной Третьяковской галерее в Москве.

 

 

 

...Идут годы. Марья Дмитриевна стареет, жить одной становится трудно. Она переезжает в деревню Веегору, где поселяется в семье дочери. Но и здесь сказительнице не легче. Зять груб и жесток. Старуха для него обуза, лишний рот, и Кривополенова воз-вращается к себе в Шотогорку. И снова она идет по милостыню, собирает подаяния.

... Заполыхала гражданская война на Севере. Докатилась она и до Пинеги. Кривополенова подалась в Архангельск, где еще несколько лет назад публика восторженно рукоплескала проставленной сказительнице. Но в городе, захваченном интервентами, никому не было до неё дела. Несолоно хлебавши она вернулась в родную деревню.

Казалось, что все забыли о «именитой» бабушке. Однако это было не так. В суровом 1919 году, военном и голодном в Москве издается сборник былин, в который вошла и любимая старина Криворленовой «Вавило и скоморохи».

О сказительнице помнила О. Озаровская и ученые-фольклористы братья Борис и Юрий Соколовы. В январе 1923 года Совет народных комиссаров РСФСР принял решение о назначении Кривополеновой, «виднейшему деятелю русской культуры», академической пенсии. Ей был также определен и академический паек. Её пригласили в Москву.

За Марьей Дмитриевной командировали ученицу О. Озаровской студентку А. Д. Ипполитову. Напутствуя ее в дорогу, нарком просвещения А. В. Луначарский сказал, что сказительница «не простая бабушка, а государственная бабушка», «Кривополенова, - подчеркнул он, - такое же наше достояние, как и классики. Она живой памятник народной культуры».

В Москве Кривополенова, тронутая вниманием и заботой столичных зрителей, распелась. Фольклористы услышали и записали от нее много песен, которых она до этого не исполняла. И что еще примечательно, Мария Дмитриевна припомнила много сказок. Рассказывала она их чрезвычайно выразительно, находя нужную интонацию и мимику для каждого действующего лица. Открылось и еще одно качество Кривополеновой. Она оказалась блестящим импровизатором. «Всякий раз она рассказывала сказку в новом варианте». От сказительницы тогда записали сказки «Чёреп-терем», «Лисица и петух», «Безручка», «Дурень».

Предлагали бабушке остаться жить в Москве, но она отказалась, поехала обратно на Пинегу, в свою полуразвалившуюся избушку. Летом 1923 года Марью Дмитриевну навестил американский журналист Альберт Рис Вильямс – по просьбе Озаровской. Беглые заметки заметки Вильямса – последнее письменное свидетельство о жизни М. Д. Кривополеновой:
«И вот из маленькой дверцы маленькой бревенчатой хижинки вышла маленькая старушка – больше восьмидесяти лет, наверное, и невесомая на вид. Точно из волшебной сказки. Она была в искреннем отчаянии, что ей нечем угостить меня: в доме даже хлеба не было.
- Ты меня песней угости, бабушка, я только за тем и приезжал, - сказал я.
- Вот и хорошо, батюшко. Петь я тебе хоть до вечера буду. И тут же начала былину об Илье Муромце – богатыре при Владимире Красном Солнышке. И казалось, она уже не в этой бревенчатой хижине, а в далеком Киеве-граде… и слышала звон колокольный, и … мчалась с Ильей по полю бранному. И была вся захвачена своим искусством – истинная артистка с превосходно поставленным дыханием».

 

 

Умерла М. Д. Кривополенова 2 февраля 1924 года в деревне Веегоре. О последних часах её жизни сообщил Озаровской один из местных жителей: «Марьюшка попросилась на ночевку. Почти совсем слепая и глухая, она занемогла и легла на печь в сильном жару. В бреду она затянула любимую былину и, пробудившись от собственного пения, очнулась. Увидев, что сидят все любители её старин, она уже сознательно стала петь и все пела, пела… вплоть до агонии, когда за ней приехали сродники». Редкому артисту суждена такая кончина.

 

 

 

 

Похоронена М. Д. Кривополенова в деревне Чаколе. На её могиле по инициативе О. Э. Озаровской была установлена памятная доска, а в 2004 году установлен памятник.
В 1993 году Чакольской сельской библиотеке было присвоено имя М. Д. Кривополеновой.

О. Э. Озаровской удалось издать две книги о Русском Севере и удивительной судьбе и таланте М. Д. Кривополеновой «Бабушкины старины» (1916, 1922 годы) и «Пятиречие» (1931 год). Эти две книги под общим названием «Пятиречие» вышли вновь в 1989 году в Архангельске. В Архангельске в 1950 году была издана книга М. Д. Кривополеновой «Былины, скоморошины, сказки». Составитель и редактор её, а также автор вступительной статьи писатель и литературовед А. А. Морозов. Эта книга представляет собой самое полное собрание произведений, записанных от М. Д. Кривополеновой и является ныне библиографической редкостью.

О М. Д. Кривополеновой писали Б. В. Шергин, И. Я. Бражнин, В. В. Личутин, К. П. Гемп. Сказительница стала главной героиней двух повестей – О. И. Ларина «Махоня» и А. П. Рогова «Махонька». Имя Махоньки и среди героев неоконченного романа Ф. А. Абрамова «Чистая книга».
М. Д. Кривополенову по праву считают одной из самых ярких сказительниц Русского Севера.

 

 

 

Библиографический список литературы

Произведения :
1.Кривополенова М. Д. Былины, скоморошины, сказки/ М. Д. Кривополенова; вступит. ст. и примеч. А. А. Морозова. – Архангельск, 1950 – 176 с.
2. Кривополенова М. Д. Бабушкины старины/ М. Д. Кривополенова //Озаровская О. Э. Пятиречие/ Сост. Л. В. Федорова. – Архангельск, 1989. – С.256-322.
3. Кривополенова М. Д. Безручка/ М. Д. Кривополенова //Пинежье. – 1993. – 27 янв.
4. Кривополенова М. Д. Вавило и скоморохи/ М. Д. Кривополенова //Русская народная поэзия. – Л., 1984. – С. 353-358.
5. Кривополенова М. Д. Верная жена. Безручка: сказки/ М. Д. Кривополенова //Поморская сага. – М., 1984. – С. 9-17.
6. Кривополенова М. Д. Старины/ М. Д. Кривополенова //Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. В 3-х т. Т. 1/ Под. Ред. А. А. Горелова. – СПб., 2002. – С. 340-392.
7. Кривополенова М. Д. Старины/ М. Д. Кривополенова //Русские народные сказители/ Сост. Т. Г. Иванова. – М., 1989. – С. 250-271.
8. Плач М. Д. Кривополеновой //Гемп К. П. Сказ о Беломорье. – М., Архангельск, 2004. – С. 211-212.

О Кривополеновой М. Д.:
1. Бражнин И. Зеленая глина/ И. Бражнин //Бражнин И. Недавние были. – Архангельск, 1972. – С. 28-46.
2. Гемп К. П. Сказительницы/ К. П. Гемп //Гемп К. П. Сказ о Беломорье. – М., Архангельск, 2004. – С. 217-226.
3. Григорьев А. Д. Кривополенова Марья Дмитриевна/ А. Д. Григорьев //Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. В 3-х т. Т. 1/ Под. Ред. А. А. Горелова. – СПб., 2002. – С. 338-339.
4. Залывский Н. П. Пинежане ХХ века – хранители былин, исторических песен: [М. Д. Кривополенова, А. И. Гладкобородова, А. Е. Суховерхова]/ Н. П. Залывский //Залывский Н. П. Пинежский вектор истории России. – Архангельск, 2007. – С. 391 – 407.
5. Коненков С. Т. Мой век/ С. Т. Коненков. – М., 1971. – С. 193-195.
6. Ларин О. И. Махоня: повесть/ О. И. Ларин //Ларин О. И. Узоры по солнцу. – М., 1976. – С. 125-191.
7. Ларин О. И. Бабушка Марья Дмитриевна/ О. И. Ларин //Ларин О. И. В ритме Пинеги. – М., 1975. – С. 100-111.
8. Ларин О. И. Небылица в лицах/ О. И. Ларин //Ларин О. И. Пойдем – увидишь… - М., 1988. – С. 288-309.
9. Личутин В. В. Государственная бабушка/ В. В. Личутин //Личутин В. В. Белая горница. – Архангельск, 1973. – С.123-130.
10. Марья Дмитриевна Кривополенова //Русские народные сказители/ Сост. Т. Г. Иванова. – М., 1989. – С. 246-249.
11. Москвин А. «Москва Пинегу сполюбила…»/ А. Москвин //Север. – 1975. - № 8. – С.93-103.
12. Озаровская О. Э. Пятиречие/ Сост. Л. В. Федорова. – Архангельск, 1989. – 336 с.
13. Пономарев Б. С. Знаменитая пинежанка/ Б. С. Пономарев //Пономарев Б. С. Литературный Архангельск. – Архангельск, 1989. – С.17-24.
14. Рогов А. П. Махонька: повесть/ А. П. Рогов //Лики России. – М., 1988. – С. 166-260.
15. Страхов В. Е. Государственная бабушка/ В. Е. Страхов //Страхов В. Е. На лесной реке. – Архангельск, 1964. – С. 84-88.
16. Хомчук Н. И. Экспедиции Озаровской/ Н. И. Хомчук //Прометей. Т.13. – М., 1983. – С. 185-196.


Карта сайта
Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку своих персональных данных.